Procesos Interculturales: Texturas y complejidad de lo simbólico

Javier Protzel (2006)

"La decoloración del mito del mestizaje y la formación de nuevos tipos de diferencia cultural, pese al mantenimiento pertinaz de la desigualdad material (…) han puesto sobre el tapete los temas de la interculturalidad y la diversidad". Con esta frase, el autor señala los caminos por los cuales discurren las grandes líneas de los procesos interculturales del Perú contemporáneo, sin perder de vista el hilo conductor que los remonta a siglos atrás.

En el inicio se presentan los fundamentos teóricos de una definición no esencialista de la cultura, así como las matrices históricas de la interculturalidad, seguidos de una orientación crítica hacia los discursos sobre el Estado-nación y las limitaciones que, a lo largo de prácticamente toda la historia republicana, han tenido las élites para materializar una "comunidad imaginada" nacional. Más adelante, la atención se centra en las imágenes en movimiento -cine y televisión- como mediación popular en la construcción de las identidades modernas.

Las entrevistas realizadas por el autor en Lima, Cusco, Lambayeque e Iquitos lo convierten en un cronista que observa, compara y narra lo vivido, para luego reflexionar sobre la temporalidad social que subyace a toda práctica cultural, tanto en los momentos imaginarios del ritual festivo como en la novela, la escucha musical o el cine.